Trabajo final: Economia informal

Visita al Zócalo

La visita al Zócalo fue muy interesante, ver al rededor de la ciudad  de lo que no se ve y que quisiera que no existiera, que parece estar cuidada y ser el centro de turismo de cada día, pero ciertamente hay zonas como vimos en la ciudad que están en mal estado.

Nuestra ciudad es un buen ejemplo de lo que ya hemos llamado la ciudades fantasías. ¿Por qué? Porque lo que es el centro histórico se ha buscado un proyecto que nos enseñe la mejora de la ciudad, de cierta manera ese espacio fresa por decirlo de algún modo, esto es porque hay mercados que parecen que quedan en la zona específica con fruta y verdura que parece bonita y que llama la atención y se piensa que sólo la gente con dinero puede ir, pero la verdad es otra.

Es sorprendente que al rededor del centro histórico, las calles antes que visitamos no eran lo que se muestra en le centro, hay calles que están muy degradadas y se encuentran alejadas de lo que parece ser lo bello de la ciudad. En esas calles hay pobreza, muchas personas de niños hasta viejos, que son vagabundos ahí, hay lugares en donde no se les ha prestado atención y se ha olvidado y de alguna manera se quieren tapar para que no se vea ahí.

Todavía esta la existencia de las vecindades que por mas que se quiera tapar, pintar y redecorar, el impacto no es realmente el que se quiere, porque lo que ahí se vive es muy diferente.

Hay otros puntos que nos dicen más, como es el caso de oficios que se creen perdidos, como los que hacen postales, cartas o las mismas fotografías. Hay lugares que nos enseñan más como la casa que esta hecha con desechos que las personas tiran. El museo del juguete, cosas que parecen que desaparecen, pero no es así, pero si se van degradando y tal vez llegue el punto donde algunas actividades desaparezcan.

En otros puntos de la ciudad se vive la corrupción que se sabe que esta ahí y parece que ahí se quedara puesto que no se ha hecho realmente algo y también pasa por el sistema bien organizado con el que cuentan esas personas.

También vimos la alameda, la cual se ha querido renovar, pero solo se queda en propuestas que no se llevan a cabo o que se emprenden, pero no se terminan.

La verdad es que la ciudad de México, es un proyecto fantasía que se quiere tapar una totalidad que no se puede cubrir. Seguiremos viendo el centro como la renovación, pero pocas veces nos preguntamos ¿Qué hay del otro lado, en las calles que no son mencionadas en el platicar diario, y sobre todo de las personas que se quiere esconder?

Conferencia: Manuel Castells: Comunicación y Poder

En la presentación del libro de Manuel Castells fueron muy importantes lo temas que el tocó sobre la comunicación y el poder, sobre la influencia que tiene una sobre otra, y además el impacto que causa entre los ciudadanos de un país que diariamente están sometidos s los medios de comunicación que se van especializando cada vez más.

A esta importancia de la comunicación que se ha convertido en el cuarto poder y que ha adquirido relevancia en el establecimiento de la agenda pública, ya que ahí se discuten temas que son públicos y de los que la gente suele hablar.

Quiero tocar tres temas que me parecieron importantes en el análisis que hace Castells.

Primero, la tesis de superar el miedo. Es cierto que existen métodos de poder y dominación y cuando resulta que la sociedad quiere resaltar ciertas de mandas, y no son escuchadas, pero no hacen nada porque se les infunde un temor, este siempre debe superarse colectivamente, nunca individualmente, de aquí, los movimientos sociales urbanos y de toda índole.

El miedo se supera colectivamente por medio de las redes que se van haciendo entre las personas por medio de la comunicación y ahora con el uso del Internet es mucho más fácil. De aquí se intenta hacer un cambio social, es lo que se busca fundamentalmente. La sociedad civil debe actuar y tener conciencia de lo que se quiere lograr.

El segundo punto que trata es cómo se leen los periódicos o el por qué la gente los periódicos. Muchas veces las personas que opinan sobre algún tema, cuando leen los periódicos solo buscan confirmar opiniones que tienen sobre los actores políticos o sobre los temas que parecen interesarles.

El tercer punto que resalto es sobre, la "política del escandalo", en la política lo que ha incrementado a través de los medios de comunicación es destruir la imagen pública que se tiene sobre los actores políticos. Se basa en el escándalo que pueden provocar ciertos temas que salgan a la luz de esos actores. Los medios que están en torno a una persona, se enfocan en problemas, se quiere muchas veces, manipular la información y el principal propósito que quieren lograr es la destrucción de la confianza sobre la que tiene ciertos actores sobre los ciudadanos.

Los medios de comunicación han ayudado en muchos sentidos, a correr la información sobre algún tema o acontecimiento y en base a ellos, se realizan los movimientos sociales.

Sin embargo, también han contribuido en gran medida a manipular la información que se tiene sobre los actores políticos y descuidando la imagen de estos y tener ciertas consecuencias, pero que sin duda hay que tener cierto espacio y distancia y una postura de crítica.

Pirateria en Nigeria

La piratería en Nigeria no es caso muy diferente a lo que se vive en otros países, sino que también va siguiendo un caso de corrupción y mejoramiento al mismo tiempo de lo que como se utilizan los medios de comunicación y las tecnologías.

La piratería en Nigeria tiene fuertes vinculaciones con los medios de comunicación, pero además sigue unos fuerte regulación entre unos y otros.

Existe como en todo, cuando hay que se mueve hacia lo formal y hacia lo informal. Sin embargo, existe una relación entre el mercado informal y lo que no  es formal. Por ejemplo, sí también lo vemos en el caso de México, esto sucede muy a menudo en nuestro país a donde quiera que veamos.
Esta el caso, las librerías por ejemplo. Ha cobrado tanta fuerza el comercio informal, que el resultado es una disminución en los ingresos de los mercados formales, que a estos no les ha quedado más establecer otros puestos de libros informales, y resulta que ganan más estos, que sus establecimientos formales.
Esto es una salida, para más o menos, obtener lo que les quitan los vendedores ambulantes, y esto, no sólo en cuestión de libros, sino de cualquier otro producto.
Bienes formales tienen que competir constantemente con los bienes informales, así como ocurre en México, resulta para Nigeria también.
Aquí también se presenta otro tipo de problema, o más bien una realidad que no sabes cómo enfrentar o más bien mejorar. Lo que vemos aquí son las ciudades ilusorias.
Las fantasía. Son ideas en las ciudades donde los proyectos que hay para mejorarlas, resultan fantasías proyectadas, es decir, proyectos incompletos.
Esto sucede mucho cuando hay planes de que una ciudad debe ser moderna o seguir con ciertos lineamientos que ayuden a mejorar la vida de las personas, primero, pensando en el empleo para que no recurran a lo que conocemos como la economía informal.
Como Nigeria, hay muchos casos, y tenemos a México. La economía formal al ver escapes en sus ingresos recurren a plantear una economía alterna que es la economía formal.

Media Piracy in Emerging Economies

El caso de la piratería, es un fenómeno especial que no nos sorprende y que no lo notamos como algo raro o fuera de si, muy al contrario es algo de todos los días que vemos al salir de nuestros trabajos, escuelas y casas, nos persiguen por donde vayamos los vendedores con las cosas piratas.

El nirvana como le llaman, es una plaga internacional. Esto no se vive sólo en algunos países, sino en todos, ya sean de primer mundo o tercermundistas.

Lo que aquí nos vamos a plantear, es el caso de la piratería en la música.

El hecho de los que los precios en los medios de comunicación hayan aumentado, nos llevan a buscar fuentes de buscar lo queremos aunque esos lugares no sean formales, pero al mismo tiempo generamos bajos ingresos en esos lugares que son formales.

La verdad es que existe una piratería global de los medios de comunicación. En nuestro país el 82% de la música que consumimos es pirata y no hacemos nada por disminuirla, más bien la incrementamos diariamente y continuamente.

En la forma de comprar y consumir música pirata nos forma una cultura hacia los medios, ya distorsionada, sólo porque las tecnologías digitales son más baratas.

Podemos pensar en puntos a favor y en contra de la piratería, como:

A favor:

• Las personas que no tienen un trabajo fijo, encuentran alivio obteniendo recursos de estos medios.
• Es más fácil conseguir esta música pirata en cualquier lugar.
• Es música más barata.
• Se puede tener más copias de algo, las veces que se quiera.

En contra:

• La disminución de los ingresos en los mercados legales.
• Disminución en la inversión en el crecimiento económico.
• Existe una reducción de la producción intelectual (derecho de autor)
• Conduce a la inseguridad
• Obstrucción de espacios públicos

Todo esto entra en un mismo plano, tanto los puntos a favor como aquellos en contra, porque finalmente la piratería es algo que no desaparecerá o muy difícilmente lo hará. Además no hay que olvidar que esto, es una red muy organizada y se divide en niveles, y todos trabajan en lo mismo, y no es tan fácil que se pueda disminuir.

Podría existir que ciertas organizaciones o grupos musicales hagan propaganda para que disminuya la piratería, ya que para ellos resulta difícil progresar y al mismo tiempo resulta en bajos ingresos para el país.

Al mismo tiempo, resulta para muchos trabajadores informales un canal para tener ingresos, y sí el propio Estado no crear las fuentes de empleo, dificilmente desaparecerá este fenómeno, además del constante consumo que cada uno hace.

También los medios electrónicos que se venden, como las dvds, se adaptan facilmente a los productos piratas, y esto aumenta el consumo de las personas. Esto se traduce en la constante adaptación de todos los medios al rededor de nosotros que nos hacen orillarnos más y más a la economía informal, y en los medios de comunicación.

City of God de Bülent Diken

Una ciudad diferente y con problemas nuevos que requieren otro análisis interesantes. En Brasil, planteando dos lugares diferentes dentro del mismo lugar. Zoé y bios, son dos cosas que dividen dentro al ser humano, los derechos que le atañen y que pocas veces suele ser conocido como algo que esta ahí, pero que difícilmente encuentran cause.

Ciudad de Dios es algo que parece lejano para algunos, pero no es así ya que es una realidad, de como se vive en otros lugares, del como es posible que eso que a veces nos cuenta trabajo entender, esta ahí y muchas veces no cambia.

La película nos cuenta tres fases. En la primer etapa nos habla de la pandilla. La pandilla tiene connotaciones diferentes cuando se habla de cierto tipo de ciudades, como donde predomina la pobreza. La idea del barrio que nos lleva a un significado de autoridad y delincuencia. Pero esta idea de autoridad, no es una que restringe exactamente, más bien la existencia de una relación entre la delincuencia y la autoridad.

Entre el barrio y la autoridad existe una relación que se va moldeando según las necesidades, entre ambas hay una negociación y un consentimiento mutuo.

En este primer punto, la idea de barrio nos deja algo que pensar, o más bien la situación de la que se vive, que lleva a esta forma distorsionada de la realidad, o al menos, de cómo debería ser.

La segunda etapa, que es un periodo de más delincuencia, donde los niveles de esta que primero estaban debajo de lo esperado, empiezan a incrementar.

La tercera etapa, donde existe el homo saquers, es una idea que nos lleva a un descaro en lo que se empieza a transformar todo esta idea, de que sin saber en qué momento, todos se convierten en soberanos, pero sino lo logras ser, eres excluido.

Un aspecto importante, es esto de las favelas, un punto muy criticable.

Las favelas que son de la ciudad, y más bien se crea una fantasía y esta, se convierte en nuestro objetivo. La fantasía, son ficciones sobre la realidad, es una división entre nosotros mismos, es lo que somos y que no queremos ser, pero al no cubrir esa promesa, la cubrimos con la fantasia.

Las fantasías políticas, se dan en medio de las "instituciones 0". Estas son instituciones que al pasar el tiempo y no cubrir ciertas necesidades, van perdiendo valores. Aquí, hay una misma comunidad, pero al mismo tiempo se ven dos grupos separados.

Esto de las fantasías, resultar ser finalmente de lo único que se tiene para sobrevivir, ya que las medidas para hacer una realidad a veces resultan ser escasas y no logran superarse.

Formalizing the Informal Economy: the Case of Street Vendors in México City de John C.Cross

El problema que surge en la ciudad de México y sobre todo, mas o menos desde 1960, es el asunto de los trabajadores informales, de las personas que al no tener otra forma de mantenerse en la oferta laboral, pues ingresan facilmente en la economía informal, que bien o mal, pero les ha traído muchos beneficios, así como problemas tanto para ellos mismos, así como mucho otras personas que transitamos en la ciudad.
Sobre todo, el centro histórico que siempre ha sido y seguirá siendo un punto importante para el turismo, es una gran zona en la que mucha gente pasa y se encuentra con vendedores de todo tipo, que ofrece cualquier tipo de artículos que la gente ve a buen precio y piensa en "¿Por qué no?" y esa es la visita al punto mas importante del país.
Viviendo con este problema desde hacía muchas décadas, para 1994 cuando el país pasaría por elecciones a presidente de la República, fue cuando el PRI decide "hacer algo al respecto" y entonces les plantea a los ambulantes una idea de algo que nunca llego. Un acuerdo de temporalidad, donde se irían a lugares más o menos provechosos para ellos, les harían mercados en los cuales podrían tener sus puestos y vender sin ningún problema, pero esto nunca pasó, solo fue una propuesta con fines electorales para que la gente se fuera del lado del PRI.
Manuel Camacho Solis, quien era el que administraba en ese momento en la ciudad de México dio la cara al proponer ese punto para los vendedores, pero todo estaba mal calculado, ya que para los mercados sería para menos gente que la que vendía informalmente.
El gran problema para la formalización del mercado ambulante pasa por varias trabas las que no se pueden pasar con tanta facilidad, ya que antes se debe tener en mente todo lo que el mercado ambulante implica y el resultado fue el lunes rojo, donde los vendedores al no ver sus demandas incumplidas, lanzaron jitomates contra Gazal en la CANACO.

Es un gran problema con el que se ha venido luchando, problema para los vendedores formales, quienes ganan menos que los vendedores de la calle, se ha querido hacer cosas en contra, pero finalmente todos esos proyectos fracasan.

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