Planet Slum, Mike Davis

El trabajo que realiza Mike Davis, es un tema muy interesante que nos permite tener varias visiones de lo que esta pasando en el mundo externo, y cómo suele ser la vida  para diferentes familias que viven en distintos lugares de grandes precariedades.

Como vimos en la anterior lectura anterior de "el derecho a la ciudad" también recoge varios elementos que debemos tener presentes y tomar en cuenta. Esta recolección de datos es importante.

La gran movilización de las zonas rurales a las zonas urbanas son temas importantes, ya que siempre se ha pensado que la ciudad ha sido sinónimo de progreso y oportunidades de trabajo, pero cuando damos la vuelta aquí, nos damos cuenta de que no es así, por lo mismo de que ya hay tantas personas viviendo en lugares tan pequeños, el trabajo se convierte en escaso, y así es difícil dar una satisfacción de las necesidades básicas.

Retomamos, también, el problema de la auto-construcción, por las grandes movilizaciones de la gente, no hay espacios donde la gente se pueda acomodar a vivir, por lo que la lleva a las familias a buscar sitios poco seguros para alojarse. Los lugares donde viven son muy diversos y peligrosos, además de la escasa probabilidad de dárseles servicios básicos.

La pregunta del por qué no se han hecho movimientos sociales que engloben causas, buscando distintas familias una causa probable, una causa encaminada hacia un fin común, buscando beneficios para muchos. Es difícil establecer una respuesta.

La cuestión tiene varios aspectos, primero, que muchos lugares viven alejados, lugares que se encuentran en las mismas precariedades viven aislado, es difícil establecer contacto, tendrían que buscar formas donde la gente tome iniciativas y quiera participar de alguna forma, pero a veces no tienen los medios o tal vez la ayuda de sí mismos y buscar el respaldo de otros grupos u organizaciones.

También existen factores de falta de crear una conciencia colectiva y participación. La educación también es un factor importante ya que, muchas personas no saben que tienen el derecho de pedir que se les brinde este tipo de servicios (electricidad, agua, salud, educación) y que es por otros motivos que no pasan. O que no tienen derecho a movilizarse en contra de una mal forma de distribución del ingreso.

La conciencia colectiva, es algo importante, a veces esta conciencia de comunidad o del bien común es un factor que interviene mucho, buscar el bien para todos a ves se deja de lado. Pero pasa que en muchas de estas comunidades que se encuentran aisladas, tienen un participación dentro de la comunidad muy activa, además de que las decisiones que son tomadas, son discutidas por los miembros de la comunidad, ya que atañe al que vive dentro y a todos los compañeros.

"Tepito, primer mundo, no gracias" y el derecho a la ciudad de México

La ciudad de México se enfrenta a varios problemas difíciles, como responder a las necesidades en ciertas zonas del país, sí se han ajustado a otras reglas propias que ellos mismos han logrado establecer de acuerdo a sus necesidades.
El ejemplo más claro, es Tepito, que es un barrio el que ha enfrentado muchas problemas y esta clasificado en una zona que es peligrosa y en al que hay que andar con cuidado.
Las vecindades que hay ahí, y las personas que son parte de esas zonas viven, en condiciones diferentes, pero que han aprendido a sobrevivir y que son de suma importancia, porque representa a donde mirar después de las políticas publicas que difunde el Estado y que las diseña justamente pensando en este tipo de zonas.
El tratar de cambiar o deshacerse de Tepito se vuelve difícil, ya que se ha constituido en formas de vida diferente además de que se encuentra articulada fuertemente, con redes sociales, y al mismo tiempo redes de contrabando y droga muy fuertes difíciles de sobrepasar.
Todos tienen derecho a la ciudad  y a los derechos que esta les debe brindar, el resguardo y seguridad de condiciones de trabajo y saneamiento, entre otras cosas, pero que se vuelve casi imposible al Estado responder o responde a medias.
Las zonas de Tepito también se han adecuado a este tipo de circunstancias de vivienda y el resguardo y al no tener muchos recursos se vuelven autónomos y actúan de acuerdo a cómo entienden.
Las redes comerciales se han hecho fuertes y se ha extendido a diferentes zonas de la ciudad de México, ya que las personas han sabido como actuar de acuerdo a sus necesidades.
El resguardo a la ciudad, y el derecho a la ciudad y lo que eso representa, ha dejado de lado barrios distintos de la ciudad de México, barrios que son pobres, pero que han sabido sobrevivir, y no sólo eso, sino también, a responder a problemas internos dentro de las mismas vecindades y que sin embargo, llegar a actuar en una forma diferente de lo que es la comunidad, la entienden distinto, pero al final corresponden a variaciones del bien de la comunidad.

Cities and citizenship

Uno de los problemas de las ciudades a los que nos enfrentamos diariamente y a lo largo de la historia y sobre todo de la nuestra, es el tema de la identidad, el cómo nos identificamos y cómo podemos definirnos y encontrar todos un común a la hora de establecer el concepto de ciudadanía.

No solo la identidad se trata aquí, sino también temas como la nacionalidad, que son puntos importantes para tratar de entender la ciudadanía.

El pertenecer a un país y participar dentro, en tareas pequeñas y grandes, nos hacen parte y adquirimos una definición, pero también si la gente deja esto de lado, entonces, como es posible hablar de ciudadanía.

El identificarnos es un tanto difícil porque, que nos identifica, más allá de las costumbres, la cultura política, la idiosincrasia, son elementos importantes, pero que al final, es más que eso, saber qué es "ser mexicano" es un poco difícil de explicar, además el salir a las calles y preguntar que significa para otros, también responde a cosas comunes, pero ¿qué hay más allá de eso?

El tema de los migrantes, también es un punto a analizar, que hacen esas personas con una ciudadanía perdida, que aunque se le debe conceder respeto por los derechos humanos, para otros países es difícil tratar de definir esto, como darles derechos si pertenecen a otros lugares y esa no es su nacionalidad.

Sí nos remontamos a la época cardenista, por mencionar una, el tema fue nacionalidad, el crear corporaciones y sindicatos ayudó a que el trabajador se identificará  perteneciente a un grupo y así le era más fácil participar en las actividades el Estado y sobre todo al apoyo del presidente.

Sin embargo, a lo largo del tiempo eso se ha perdido, y ahora es difícil saber que te identifica. 

Deep Democracy

La democracia profunda resulta un aspecto importante en las características de Bombai, donde los grupos que integran Alianza son fundamentales para funcionar y articular las demandas de los ciudadanos. 
Diagrama

El diagrama de deep democracy en donde accionan los tres principales grupos de Alianza, la ONG (circulo a), los grupos base (c. b), y el grupo de las mujeres (c, c). Estos elementos son los que forman el diagrama, que esta así porque no sigue una jerarquización, sino que los tres accionan de igual forma y sirven como apoyo a Alianza. 

Estrategias:

• Formar grupos que actúen en conjunto, no independiente, sino que todos toman decisiones para tener una mayor visión de cualquier problematica.
• No formar parte de un partido político.
• Tomar una función de política de paciencia, en la que las visiones son a largo plazo, y que aunque son así, son fuertes las iniciativas y la participación, y con el tiempo lograrán sus objetivos. Lento pero seguro.

Objetivos:

• Hacer que las personas tomen conciencia de comunidad, infundir respeto y el trabajo de colectivo.
• Los logros que se van cumpliendo, no hacerlos parte de una política de partido, que no corresponda a los intereses de grupos de poder.

Significado de Deep Democracy:

La participación de los tres grupos en Alianza, el manejo de las demandas y participación e iniciativa, es lo fundamental para actuar y hacer pequeñas cosas importantes.

El trabajo que hace Alianza al dar respuesta a las necesidades de las comunidades más pobres de Bombai, aunque estás van a largo plazo, sean una realidad algo que esta por cumplirse.

Estas iniciativas comandadas, la conciencia de comunidad, el tener en cuenta al otro y no individualizar y el apoyarse, es "democracia profunda".

Diagnóstico de la calidad de vida en la ciudad de mexico

La lectura resulto ser muy interesante, ya que plantea varios aspectos de la ciudad de México que es bueno tener en cuenta, además de su cuestionamiento acerca de la vida de las personas que vivimos aquí.
El carácter de la habitabilidad y el espacio público son dos aspectos que debemos tener en mente para saber discutir y saber como enfrentarnos a ese tipo de problemas.
Las personas con escasos recurso deben enfrentarse a varias inquietudes y tormentosas debilidades que son resultado de su condición. Un gran numero de habitantes tienen en su agenda la "auto-construcción" lo cual significa, empezar una obra, una casa en este sentido, pero no con ayuda del gobierno o algo por el estilo, sino más bien, empezar este obra con la propia iniciativa, con los escasos recursos con los que se cuenta, y no sólo, sino también su propia familia.
Pero esto se enfrenta a varios cuestionamientos, ya que la gente que hace una autoconstrucción no esta en una zona que sea propicia, sino que vive en constante riesgo de sufrir algún percance y resultar contrareproducente al mismo tiempo. Sin embargo, esto resulta, en un principio no muy importante ya que para esta gente es más importante el hecho de tener una casa donde resguardarse.
Ahora bien, una vez que la gente se asegura de tener una casa, no sólo eso al algo que abarca este tipo de respuestas fáciles a la autoconstrucción, sino que también se enfrentar a debatir sobre el espacio público.
El espacio público donde la gente se sienta en total ambiente de participar, y no solo eso, sino también en donde realizar actividades que le guste o donde discutir sobre problemas que atañen a la comunidad.
El espacio público se reduce muchas veces al establecerse en una zona un poco difícil y al mismo tiempo dificulta la estancia y la participación en diferentes actividades de los residentes.
La ciudad de México se enfrenta a muchos problemas de vivienda, de espacio público, en donde la calidad de vida resulta una cosa alejada de lo que podría ser o de lo que podríamos considerar de lo que realmente corresponde a una calidad de vida digna.
Lo cierto es que, diagnosticar la calidad de vida es calificarla dentro de parámetros básicos, donde lo principal es cubrir las necesidades básicas, pero dejando la vida digna y que una persona con pocos recursos puede obtener, y solo cubrir lo que le hace falta en ese momento.
En muchas zonas del país la calidad de vida resulta deprimente o no alcanza a cubrir lo que podemos entender como básico.

Deep Democracy

El problema de Bombai es muy importante como tema de democracia.
En Bombai los problemas de la gente son muy intensos, además que no facilmente tienen respuesta por parte de sus gobernantes así que tienen que mostras sus propias ideas y esforzarce más que otras personas.
La pobreza es un tema que afecta a los grandes países, pero existen ciertos países como la India donde el tema es realmente muy catastrófico.
El tema de los servicios es muy difícil de ser brindados hacia los ciudadanos, y no solo eso, sino que las necesidades básicas no son satisfechas tan simplemente, además de que las demandas de la gente pobre son muy fáciles de ser ignoradas y no ser puestas en principal preocupación del gobierno.
Lo que se hace en Bombai es muy interesante y ayuda a ver que no es tan difícil no depender de alguien, ya que la misma población de los pobres son los que toman las iniciativas y proponen ideas y participan para su beneficio.
Aquí el tema de "democracia profunda" nota algo muy importante, y de verdad adquiere el significado de democracia.
La alianza que se forma en Bombai para mantener y beneficiar a los habitantes ha cobrado una importancia muy marcada, ya que este grupo propone la idea de federación. Esto quiere decir que, las personas que apoyan este grupo adquieren una autonomía, ya que no depende del gobierno, sino de sus mismas acciones y de la colaboración de sus integrantes.
Las injusticias, la falta del resguardo de los derechos humanos, ha notado gran relevancia para ser de los principales propósitos de cuidar en las comunidades más pobres.
El trabajo a lo que ha contribuido Alianza ha sido muy importante. Crear verdaderos hábitos democráticos, participación y además conciencia de colectividad es lo que es importante para ese trabajo en equipo.
El hecho de que se concentren las ideas de los probres en un grupo, también es objeto de discusiones internas por proponer formas de administración y de colaboración, son aspectos que tienen cierta dificultad, pero que con paciencia serán metas alcanzadas.
Aquí otra cosa importante, es la política de paciencia, que les dice a los pobres que tengan paciencia, que las cosas no llegan tan rápido, sino que van con calma, y requiere de esfuerzos, pero con tolerancia serán alcanzados.
La democracia profunda, es para el autor, este tipo de conciencia de colectividad, de dar iniciativas, pero sobre todo de participación, de saber como actuar en colectivo y como aparecer con las propuestas y de colaborar en grupo, lo cual es muy importante. Además, de que el mismo aislamiento ha dado independencia y autonomía a este grupo, llamado Alianza.
Flores Sarmeinto Vanessa

David Harvey: The right to the city

El primer texto de Harvey sobre el derecho a la ciudad, nos habla primero del problema de la urbanización que se ha presentado a lo largo de la historia, y como lo han enfrentado las diferentes sociedades.
Robert Park dice que la ciudad es el mundo que el hombre crea (Harvey,). Primero, sí la cuidad es un pensamiento que tiene el hombre sobre un modo en que lo piensa, un medio de progreso tal vez, que lo lleva a imaginar como es que quiere vivir. Se piensa en que se quiere y como se ve el mismo hombre para inventar su cuidad.
Cuando hablamos del derecho a la ciudad, pensamos en un derecho o una acción colectiva, no individual ya que nos lleva a pensar en algo que quiere una cierta comunidad y eso es lo importante para nosotros, para la participación. De ahí se desprenderán otras caracterísiticas.
El capitalismo como lo dice en la lectura, ha provocado una busqueda de la plusvalía, y para producirla es necesario un producto excedente. Aquí las crisis economicas toman un sentido especial y son necesarias para explicar posteriormente una industrialización o una urbanización en diferentes cuidades de un determiando país, como el caso de París que con la ayuda de Haussmann pudo salir adelante.
Aquí, después de las crisis y como forma de redistribución del capital, cuando una cuidada se logra insdutrializar, se está pensando en una nueva forma de vida, pero al mismo tiempo también se crea un nuevo personaje que vive en el mundo urbano.
Entonces, la urbanización, es un tema que ha emanado del pensamiento y de la problematización de lo que quiere y cómo se piensa el ser humano, como el personaje se identifica e imagina la forma en la que quiere vivir.
Por ejemplo, lo podemos ver en México en la época forfiriana, en la que se vivía en un crisis en un sector determinado, pero lo que se veía exteriormente era, un vida muy diferente, debido a la industrialización que se vivía en ese momento. El proceso de urbanización en México tuvo gran auge en esta época.
La imagen del mexicano, de una clase alta era la de una vida muy diferente donde entro un poco la modernización y de ser una copia europea, pero que demostraba un momento glorioso para ciertos sectores.
Flores Sarmiento Vanessa I.